清代四川计有会馆1400余所

   数百年前，由于语言、习俗的差异，移民与土著、外省人之间往往有着难以消除的隔阂，“大抵秦楚之人多剽悍，闽粤之人多诡谲，奕博蹋鞠之风，雀角鼠牙之事，往往有之”，出于对故土的眷念以及同乡相互信任、依赖的需要，会馆便应运而生。

　　语焉不详的史料并不能向我们提供谁在四川兴修了第一所会馆，康熙二年（公元1663年），陕西人在陕西街修建的陕西会馆，则是成都历史上最为古老的会馆。清代至民国年间，四川计有会馆1400余所，全部兴建于清代，这其中，湖广会馆数量最多，计有477所。清朝的历史，大约在300年上下，也就是说，几乎每一年就有大约5所会馆在四川建成，这个速度与数量背后，是一批批走上入川之路的移民。而如果以州县计算，四川会馆最多的是达州，有72所，其次为犍为、屏山、江津、西昌、荣县、云阳；成都会馆的数目，大约在30所上下，虽然不多，在这样一个大都会，各省商贾皆以在成都修建会馆为荣。

　　大戏与庙会是成都会馆的特色，当戏班子在成都会馆的戏台上齐声高唱，台下的百姓闭上眼睛，轻轻跟着哼唱的时候，一个城市在戏剧中达到了高潮；当“东岳会”东岳王神出巡，衙门扮成牛鬼蛇神开道，百姓在后面顶礼膜拜时，我们看到，会馆已远非那些来自异乡的建筑，它们已渗入了成都人的日常生活。

三十余所会馆  三百多年风云

　　清康熙二年（公元1663年），寓居成都的陕西籍商人相约在芙蓉街会面，集资兴修会馆，然而，200多年后，一场突如其来的大火却将会馆烧成了断壁残垣。清光绪十一年（公元1885年），“庆益”、“益泰”等33家陕人商号再度集资，在原地又修起了一座富丽堂皇的会馆，比起康熙年间的陕西会馆更加气派。翻阅成都的地方志，我们已难找到有关“庆益”、“益泰”两家商号的只言片语，从它们的排名与号召力看来，这两家无疑是当时成都实力最为雄厚的陕人商号。

　　康熙年间，外省商贾尚无力修建会馆，陕西会馆一度是成都城区唯一的会馆，而雍正、乾隆年间以后，外省会馆却如雨后春笋一般在成都林立。清乾隆三年（公元1738年），广东籍商贾济济一堂，商议集资重修糠市街上早已破败不堪的广东会馆；乾隆二十一年，山西籍商贾在中市街兴修山西会馆，江西人在棉花街修建江西会馆；乾隆三十三年，贵州人、湖广人也分别在贵州馆街、总府街修建会馆；此后，河南会馆、福建会馆、广西会馆、川北会馆、燕鲁公所、安徽公所等也陆续破土动工。会馆毁于火灾后，原本在成都独领风骚的陕西商贾反而没了会馆，陕西人憋了一肚子恶气，誓要将重修的会馆压倒他省，光绪年间，新修成的陕西会馆凝重古朴，屋顶铺着黛色瓦当，屋檐上塑有“武松打虎”、“哪吒闹海”木雕，刻工精妙，栩栩如生，直到今天仍是不可多得的艺术瑰宝。

　　清末民初，陕西商人请来陕西三原人于右任，求他题一通会馆门匾，于右任欣然为同乡挥毫写下“陕西会馆”四个大字，于右任既是政要，又有“草圣”的美誉，一时间，陕西会馆出尽了风头；张大千的入室弟子赵蕴玉后来也为陕西会馆题写横匾。浙江会馆却也不甘示弱，馆内高悬着文人墨客题写的匾额，日久天长，匾额越来越多，时人誉之为“金玉满堂”。

　　宣统元年，成都人傅崇矩在成都走访了众多会馆，据他记载，此时会馆已增至30余处，最大的是福建会馆，占地60余亩；最小则是磨子街的河南会馆。如果从皇城坝走到东大街，沿途能碰到陕西街的陕西会馆，磨子街的河南会馆，卧龙桥的川北会馆与中东大街的泾县会馆。

　　不同的会馆代表着各省人的利益，同样也是不同文化、建筑风格的融合与比拼。由于关乎体面，会馆兴修时间虽有先后，却几乎全部集中在城区的黄金地段，外省商贾往往不惜重金在城区各街道抢购地皮，同时也将故土的建筑风格带到了这些街道。广东会馆外围砌有连绵不断的封火墙，本是为了防火，却成了会馆的标志建筑；陕西会馆底楼有石柱支撑，正脊两端饰有龙形兽，雄浑大气，是典型的西北风格建筑。尔后，商贾在会馆中聚会，在一旁开设商铺、购买房产，街道慢慢变成了他们的地盘，有的街道甚至因会馆得名，今成都的陕西街、燕鲁公所街、贵州馆街、宁夏街、江南馆街等众多街道，便是会馆文化遗留至今的历史印记。

会馆听戏：清代成都人的时尚

　　会馆建筑风格虽有差异，有一样却是必不可少的，这便是万年台，也就是戏台，即使会馆再小，也要留戏台，有的会馆甚至建有几个戏台。李吉力人在《死水微澜》一书中写道：“每个会馆里，单是戏台就有三四处，都是金壁辉煌的。”

　　今陕西街的陕西会馆是成都市区唯一留存下来的会馆，昔日喧闹的戏台也已消失。清代陕西会馆的戏台是成都最宏伟的，亭台轩榭，金壁辉煌，戏台上立有一根铁桅杆，意味万年永固；而每逢唱戏，馆内人头攒动，热闹非凡，令陕西商人脸上颇为光彩。《成都竹枝词》中留下了不少陕西会馆唱戏的场景：“戏班最怕‘陕西馆’，纸炮三声要出台。算学京都戏园子，迎台吹罢两通来”。旧时成都各会馆唱戏，开头、散场俱不限时，唯独陕西会馆与众不同，学来京师的风俗，头爆、二爆、三爆三节爆竹放罢，若戏班还不开场，马上被请出会馆，即使再有名的角也不留情，因此戏班最怕到陕西会馆演出，但陕西人富有，开的报酬高，戏班往往又经不住诱惑，一进会馆就战战兢兢，如履薄冰。另一首则写道，“会馆虽多数陕西，秦腔梆子响高低，观场人多坐板凳，炮响酬神散一片”。陕西会馆内，一个戏台上唱着秦腔，另一边则演着梆子，你来我往，此起彼伏，陕西会馆此举为它赢得了不少口碑。江南会馆也不甘示弱，一年要唱五六百场，一天几台大戏轮流登台。

陕西会馆唱秦腔、梆子，其他会馆也以本省地方戏为主：广东会馆唱粤剧，江南馆唱黄梅戏、越剧，山西会馆唱晋剧。旧时成都没有专门的戏园，成都人看戏，皆去会馆，会馆不收门票，任人进出，想看哪出戏，便到哪处会馆，一年之中都有戏看，真是一个大戏的无节制时代。清朝律法禁止妇女入戏园看戏，《清稗类钞》记载：“京师戏园向无女座。妇女欲听者，必探得堂会时，另搭女桌，始可一往……”而在成都，这条律法是行不通的，成都的会馆设有男女看台，男女同台看戏，并未对妇女有何歧视，我一直认为，比起京师大戏只是大老爷们的消遣，成都的大戏才算真正走向了民间。